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Por Marcelo Arce Garín 

A inicio de los años noventa, década gris y con promesas incumplidas nace la banda punk rock Los Miserables. Con la “Grana” vestida de negro y una amalgama de estilos musicales y formas de pensar (Punks, Skinheads, Darks y Tecnos) que circulaban buscando su espacio e instalando un discurso crítico y contestatario reflejado en sus letras coreadas y bailadas en tocatas junto con el cassette mano a mano por rincones como la Villa O´Higgins de La Cisterna (hoy El Bosque) o la R25 convirtiéndose hoy en una banda respetada y amada por el pueblo.

¿Cuáles fueron sus influencias iniciales y cómo visionan el arte ligado con la lucha hoy?.

 Nuestras influencias musicales son The Clash, La Polla Records, Kortatu entre otras. El arte o no sabemos como llamarle (eso de arte nos suena a elitista) tiene un compromiso con las causas sociales y cada persona que crea o comunica con su trabajo tiene la obligación moral de opinar sin miedos ni réditos políticos o económicos, es fundamental que todo “artista” se pronuncie. 

Desde el 18 de octubre del 2019, cuando los jóvenes se deciden a saltar los torniquetes del metro y evadir una nueva alza de los pasajes del metro el pueblo se moviliza exigiendo sus derechos. A cinco meses del inicio de la revuelta. ¿Cómo perciben el futuro de esta rebelión popular?.

 Marzo es un mes clave, ahí iremos viendo como reaccionan tanto agentes del estado como el pueblo movilizado, el plebiscito es imprescindible ganarlo, no es lo que todos queríamos, sin embargo también es iluso pensar que después de tantos años la burguesía iba a soltar sus privilegios, creemos que la mejor salida es la renuncia de Piñera y luego llamar a una elección. Piñera con un 6% no tiene piso ni representatividad para gobernar.

Este 29 de marzo se conmemora el Día del Joven Combatiente, hace 35 años en la Villa Francia asesinan a Rafael y Eduardo Vergara Toledo. ¿Qué relación hacen entre las y los jóvenes caídos en dictadura y la primera línea que combate cojonudamente en Plaza de la Dignidad?.

 No sabemos si hay una relación entre ambos, creemos que los une ese idealismo irreverente de la juventud nada más, hoy es distinto ya que no hay banderas políticas liderando nada, solo hay un descontento con los partidos tradicionales enorme e irreversible. Sentimos que la primera linea obedece más al contexto actual y nace espontáneamente. Es lo lindo de esto.

Bandas como Los Prisioneros y ustedes suenan muy frescas y actuales dada la repetición constante en desigualdad y nulo cambio social junto a una dictadura económica perpetua que fomenta el egoísmo. ¿Cómo vislumbran este Futuro Esplendor” en su propia creación musical?.

 El futuro esta para construirlo, ya no es hora de hacer denuncias pues el día 18 de octubre exploto la bomba, hoy nuestro trabajo apuntará a construir este nuevo Chile, ese que soñamos y siempre cantamos, somos hijos de la clase obrera y queremos un Chile de clase obrera, trabajadora, solidaria y empática. Hay que acabar con el materialismo, la competencia, el consumismo extremo y aprender a vivir, porque no nos han dado tiempo de vivir.

* Foto:  Los Miserables en su formación actual: Claudio “Zeus” García – Oscar “Amapola”  Silva – Patricio “Pato” Silva – Marcelo “Dexter” Aravena – Juan Francisco “Juancho” Contreras.

Por: Equipo irreverente Valparaiso

10 detenidos del Sindicato Estibadores Valparaíso, dos dirigentes del Sindicato Sute Valparaíso y el secretario general de la CUT provincial se cuentan entre los detenidos después de que FFEE atacara a quienes se manifestaban en el marco de las convocatorias de este lunes 27 de abril.

Quienes asistieron a la movilización señalan que fue un ataque desproporcionado contra adultos mayores y transeúntes. Cabe señalar que esta movilización es un preámbulo de las movilizaciones convocadas para el 1° de mayo, Día Internacional de las Trabajadoras y Trabajadores.

Sebastián Bustamante, Secretario del Sindicato de Estibadores señala respecto a la detención de todos sus compañeros:

“Hoy en el marco de convocatoria nacional un grupo de trabajadores del sindicato salió a manifestarse, en el recorrido que se trazó desde Plaza Soto Mayor a Plaza Victoria, hacia donde se dirigían para reunirse con la otra parte de la manifestación, fueron detenidos por un contingente de FFEE que los triplicaba en número con vehículos y carros laza gases, entre otros.

Señalando que se encuentran bien y a la espera de ser liberados antes del toque de queda, Bustamante además se refiere a la intencionalidad de la represión:

“Lo que pasa hoy reafirma la convicción – a título personal- de que las medidas que ha ejecutado el Estado para fortalecer un estado policial y altamente represivo lo único que hace es mermar la capacidad de movilización y protesta por la exigencia de nuestros derechos”.

 

En la misma dirección apunta el dirigente del SUTE Valparaíso, Michel Umaña que se encontraba ya en Plaza Victoria cuando fue detenido junto a otros dirigentes.

“Cuando nos agrupamos recién en la Plaza Victoria, antes de salir a la calle carabineros primero nos atacó con el carro lanza aguas y un contingente a pie se fue directamente al lienzo central de la Asamblea Constituyente el cual lo quitaron, detuvieron a dirigentes sindicales que estaban ahí, Pedro Alarcón del sindicato SUTE, yo también del SUTE, el Renato Rivera que es Dirigente del Colegio de Profesores Regional y dirigente de la CUT provincial más otros dirigentes que estaban en ese momento, nos rompieron la ropa, nos tiraron gas pimienta en la cara en el momento de la detención.

Umaña devela la intencionalidad del Gobierno y la fiscalía agregando que:

“… tenemos entendido que el fiscal dio la orden de que todos los lienzos que se requisaron se tienen que destruir, así que nosotros entendemos claramente que esto es una respuesta a la convocatoria a movilización que tenemos pa’l primero de mayo, ya que Valparaíso es una de las pocas regiones que está convocando a marcha para ese día y sabemos que el gobierno lo que quiere evitar es que la gente se movilice.” Y enfatiza: “Nosotros vamos a mantener la convocatoria a marcha. Este miércoles nos vamos a reunir afuera de la intendencia y vamos a increpar al intendente Martínez respecto a lo que pasó en la movilización del día de hoy y a insistir en que vamos a exigir el derecho a movilizarnos el día 1° de mayo con los resguardos sanitarios necesarios, pero con el derecho que nos corresponde a estar en la calle, los que no puedan estar que se movilicen en sus territorios en sus casas con banderas negras.”

El dirigente del SUTE anuncia que se hará una transmisión en la marcha donde todos los sectores denunciarán sus problemáticas y las medidas anti populares y anti trabajadores del gobierno, que está más preocupado de la economía que de la vida de las y los trabajadores. Afirma además que es esa denuncia lo que el gobierno busca evitar a través de la represión.

 

Guillermo Correa Camiroaga, Valparaíso 23 abril 2020

Quedarse en casa es una de las indicaciones que un porcentaje importante de la población – independientemente de los erráticos y contradictorios llamados realizados por las autoridades – ha estado cumpliendo de manera autónoma, lo que constituye una acción concreta de autocuidado.

Esta es una situación transversal, que no obedece a directrices políticas determinadas, sino más bien al sentido común, pero sin duda han sido los sectores populares más conscientes y organizados los que han tomado la iniciativa en este respecto. Esta medida, la de quedarse en casa para evitar el contagio del coronavirus, la que junto al distanciamiento social, el lavado constante manos y la protección facial constituyen los cuatro pilares de la prevención ante la emergencia sanitaria que estamos enfrentando.

Pero el  llamado a permanecer en casa se vuelve una “cuarentena imaginaria” para un número muy significativo de hombres y mujeres que deben batallar día a día buscando los recursos de subsistencia necesarios para seguir adelante con sus vidas, viven en condiciones precarias de hacinamiento o carecen de elementos tan básicos y esenciales como agua potable, por lo que los numerosos y bien elaborados videos que circulan por las redes sociales  llamando a guardar una disciplinada cuarentena, se transforman en meros elementos publicitarios , ya que están orientados a quienes tenemos las posibilidades de acceder  en buenas condiciones a tales sugerencias.

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No es necesario ir a las poblaciones carenciadas o a los territorios depredados del agua por las mineras o las plantaciones agroindustriales para ver esto, ya que basta observar en las calles céntricas de las ciudades el gran número de personas que se encuentran en movimiento buscando recursos para “parar la olla”, lejos de la cuarentena recomendada.

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No se trata tampoco de andar paseándose por las calles para registrar estos hechos, pero, como decía anteriormente, quienes podemos realizar esta cuarentena que se indica, en algún momento tenemos que salir a realizar algún trámite impostergable, ya sea para conseguir alimentos, acudir a un control médico o comprar algún remedio indispensable, y basta esa sola ocasión para poder tener una mirada, parcial por cierto, pero basada en la realidad que a uno lo circunda y constatar lo que he planteado anteriormente.

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Este es un punto a tener muy en cuenta  y que debería estar siempre presente en cualquier análisis y crítica que se haga ante las confusas medidas que definen y comunican las autoridades políticas, que están más preocupadas de las grandes empresas y el resguardo de la economía que de las condiciones de  vida y la preservación de la misma para  las gran mayoría del pueblo pobre y oprimido.

Algunos compañeros y compañeras, al no resaltar este punto como uno de los prioritarios, se han trasformado en verdaderos “talibanes pro cuarentena”. Sin embargo, los sectores populares más conscientes, aquellos que desde antes de la rebelión popular de octubre estaban organizados e insertos en los territorios, junto a las diferentes organizaciones populares que surgieron al calor de esta lucha, están desarrollando un trabajo comunitario en donde la solidaridad es el eje central de su quehacer. Y en este accionar deben romper la “cuarentena imaginaria” en que se encuentran , para seguir desplegando la lucha popular de otra manera, orientada ahora a la lucha por la vida, contra el coronavirus y la miseria, aún corriendo el riesgo de terminar contagiándose. Han pasado de la primera línea de la lucha callejera a la primera línea de la lucha por la vida en los territorios, y forman parte del contingente de héroes populares anónimos, que viven realidades alejadas de las cómodas cuarentenas a las que muchos privilegiados podemos tener acceso.

 

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Por Marcelo Arce Garín

Hoy llora el Chena anunciándonos la partida de Laurisa Rosales, madre de Jenny Barra Rosales. Estudiante de enfermería, militante del MIR y detenida por la dictadura cívica y militar.

La intuición materna develó que a su hija la perseguían los milicos y desde esa última desaparición forzosa (fue detenida 2 veces) comienza una historia llena de coraje, tristeza, valentía  y persistencia logrando aunarse junto a otras mujeres imprescindibles para iniciar la Agrupación de Detenidas y Detenidos Desaparecidos y el Conjunto Folclórico. Recibieron muchos portazos en sus narices, mentiras, tergiversaciones y blasfemias sobre lo sucedido con sus familiares.

Laurisa Rosales nunca abandonó la lucha por encontrar a su hija mediante recursos de amparo, tomas de calles, fotos en la solapa, rabia, llanto y dolor en cada arruga de su frente. El año 2011 el SML llama a la familia Barra Rosales comunicándoles que habían encontrados restos óseos en Cuesta Barriga bajo el marco de lo que fue la operación “Retiro de Televisores” que pertenecerían a “Pepona” como le llamaban sus compañeras del Liceo. Perspicaz y aguda, Laurisa recibió la noticia y agregó: “Busqué a mi hija durante 35 años… Ahora sé que me la mataron”.

El día sábado 10 de noviembre del 2012 despedimos en un emotivo funeral a Jenny, la pequeña urna fue testigo de la pena, el sol brillaba tenue iluminando pancartas y claveles rojos. Ni perdón Ni olvido denunciaba un lienzo y nuestra viejita luchadora nos decía :

“Así como mataron a mi hija, hay muchas mujeres que desaparecieron y deben aparecer igual que la mía, Por eso que aquí no termino yo, no terminamos nosotros, porque es una obligación seguir luchando por la verdad, la justicia y el castigo a estos canallas asesinos” 

“Mi hija era muy estudiosa, tenía 23 años. Estudió en el Liceo de Niñas de San Bernardo. Con un grupo de amigas salían a rayar las murallas. La directora las denunció y los milicos las tomaron presas. Ingresó al MIR porque siempre estuvo muy cerca de ese partido. En el liceo ya participaba en el FER. Hacía trabajo en poblaciones, tenía inquietudes sociales, le gustaba. Le dije que se fuera del país, no me hizo caso. En ese tiempo yo no sabía de política. Hoy siento alivio pero también amargura y rabia… ¡Tanto que he llorado a esta niñita! Ya no tengo lágrimas que llorar. Se la llevaron y asesinaron nada más que por sus ideas”.

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Partió Laurisa Rosales, mujer valiente. Recuerdo cuando fui a su hogar en la calle Industria 1675 de San Bernardo en busca de una fotografía de la Jenny el año 2006 para un video (que realizábamos junto al artista local Marcelo Mallea) y su generosidad y coraje me deslumbró, amaba a los jóvenes, tal vez era la proyección de la hija que le arrebató la dictadura.

Cuando hablabas cantaban los pájaros y la rabia se convertía en ternura. Afortunado de conocer tu templanza y valentía, ahora vas al encuentro eterno con tu hija, cierro mis ojos e imagino ese abrazo lleno de amor y entereza.

Descansa amada Laurisa, que la tierra te sea leve y el tranco al encuentro con Jenny sea lo más breve posible.

Honor y Gloria.

lunes 06 de abril del 2020

https://m.youtube.com/watch?v=z3xxZRGllmA

https://m.youtube.com/watch?v=NeRC1IaUnZA

Videos y fotografia
Créditos: Prensa Opal / Fahrenheit 

Por kurv ñarki

Grave caso de violencia patriarcal moviliza manifestaciones y muestras de solidaridad de la comunidad de Barrio Puerto, exigiendo justicia y denunciando el trato desigual y el riesgo en el que se encuentra viviendo mujeres, disidencias, y personas empobrecidas  en contextos de violencia.

Hoy 4 de abril de 2020, se llevó a cabo la cuarta jornada de manifestaciones para exigir justicia por Roxana Elmes Elmes, una vecina del sector de barrio puerto que fue víctima de secuestro, tortura y violación, caso que ha convocado durante estos días a diversas personas y agrupaciones exigiendo “no más violaciones en barrio puerto”, y justicia y castigo contra el principal agresor identificado por lxs vecinxs como Teo Sanhueza, comerciante del mismo sector.

En respuesta a esto, desde el día miércoles se han organizado acciones de funas, propaganda,  cortes de calle, velatones, e inclusive el incendio del lugar de trabajo del denunciado, donde además ocurrieron los hechos. Todas estas han sido visualizadas y revindicadas por la comunidad porteña como acciones de ajusticiamiento popular y protesta por la impunidad con la que se percibe este grave hecho de violencia patriarcal.

Roxana fue encontrada y socorrida  el día  sábado 28 de marzo por vecines del sector, quienes reaccionaron cuando escucharon sus llamados de auxilio. Llevaba 4 días secuestrada en el subterráneo de una mueblería ubicado en calle Valdivia con Paraíso, en barrio puerto. Durante el tiempo que permaneció ahí fue víctima de torturas y abuso sexual reiterados por Teo y al menos dos cómplices más, desde el relato de testigos.

Pese a que las mismas personas testigos de la situación lograron retenerlo, denuncian que Carabineros  desestimó la denuncia, sin dar  aviso a fiscalía ni la brigada de delitos sexuales, dejando libre al sujeto sindicado como agresor. Recién hoy la fiscalía anunció mediante medios la la apertura de causa e investigación correspondiente, justificando la tardanza de su actuar en que supuestamente la víctima no habría realizado la denuncia previamente.Mientras tanto, Roxana se encuentra hospitalizada en hosp. Carlos van Buren.

Durante la velatón pudimos conversar con vecinas del sector, quienes relatan que el trato de carabineros fue discriminatorio y negligente. Así mismo existe temor por las represalias posibles, dando cuenta que el hombre  y su entorno es percibido como una amenaza.

A esto se suma que en redes sociales circula información de que Roxana sería al menos la tercera víctima de Teo Sanhueza, y que inclusive días antes otra mujer habría sido víctima de intento de secuestro, y quien habría logrado escapar y  dar aviso a carabineros. No obstante no se habrían tomado acciones contundentes al respecto.

Violencia patriarcal en contexto de Cuarentena y Estado de Excepción

Roxana, de 48 años es miembro de la comunidad de habitantes de plaza Echaurren. Sus vecines relatan que durante el proceso de  rebelión social iniciado en octubre de 2019, participó de actividades y ollas comunes levantadas junto a vecines. Es por eso que la respuesta de la comunidad organizada se hizo sentir fuertemente en su defensa.

Desde las declaraciones de organizaciones de pobladores, feministas, y disidencias, no solo se recalca la necesidad de hacer frente de manera directa ante un hecho de violencia patriarcal, sino que también es urgente visibilizar la violencia política e institucional, que ha quedado muy patente en el caso de Roxana, recalcando la inoperancia y menosprecio con el que se visualiza la respuesta de autoridades y carabineros, y el actuar represivo de estos últimos, quienes han respondido con el despliegue de un gran contingente policial, detenciones, y el uso de zorrillos y guanacos para acallar las manifestaciones.

Por otra parte se denuncia el trato mediático de este caso, donde se sacan a relucir antecedentes de consumo o la situación de calle en la que se encontraba Roxana, como elementos que buscan  poner en duda su relato. Ejemplo de esto son los dichos por redes sociales de la ex candidata a consejal y empresaria Cecilia Gutiérrez (dueña de los conocidos bares “el roma” y “playa”). No obstante poco se habla respecto a la negligencia, la impunidad, ni la problemática relacionada a agresiones sexuales en el sector de barrio puerto.

El análisis expuesto en las muestras de solidaridad también apunta a la agudización de los factores de riesgo para mujeres, disidencias y personas empobrecías, en un contexto de estado de excepción, donde abundan las muestras de descriterio de los representantes de la institucionalidad, y el llamado al individualismo y al aislamiento social. Si antes eran vistxs como sujetxs marginadxs del sistema y de la justicia, la violencia se recrudece en un escenario de crisis como el que estamos viviendo.

Esto también queda retratado en el aumento de denuncias por violencia patriarcal en contexto de cuarentena, recepcionadas por  SERNAMEG a través de la línea 1455, los cuales han aumentado en un 125% durante este período. Países como China, Francia Italia y Corea también han dado la alerta.

Frente a este escenario la comunidad organizada hace un llamado a unirse, crear prácticas más solidarias de cuidado entre lxs miembrxs de una comunidad. En lo concreto, a no dejar solxs a personas que puedan estar viviendo en contextos de violencia heteropatriarcal y en convivencia con sus agresores, y a tomar acciones concretas que apunten a la protección de las personas frente a la violencia y al riesgo de muerte. Frente a esto nos sumamos a las consignas alzadas por Roxana y por muchxs otrxs, “ningún cuerpo merece ser violado”, “nunca más solas, tocan a una y nos tocan a todas”.