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El pasado 4 de marzo 2016 Berta Cáceres fue asesinada a tiros en la ciudad de La Esperanza, departamento occidental de Intibucá, donde vivía. Dos hombres armados llegaron a la casa de Berta Cáceres hacia la 01.00 (hora local) y le dispararon, a pesar de que gozaba de seguridad permanente como aseguró el ministro de Seguridad Julián Pacheco. Con este asesinato entre los años 2002 y 2014 Honduras suman 111 asesinatos de activistas ambientales.

Berta Cáceres era natural Lenca, principal etnia de Honduras, hija, madre y compañera ejemplar, según las personas que la conocieron. Su compromiso con las luchas “justas” inició hace 20 años al formar parte de organizaciones defensoras de los derechos humanos.

Era madre de 4 hijos y principal promotora de la lucha en contra de la instalación de una hidroeléctrica en el noroccidente del país. Estuvo casado con el dirigente indígena, Salvador Zúniga.

La activista indígena creció en un ambiente difícil, su madre era una partera y activista social que dio amparo y cuidó a muchos refugiados de El Salvador. Sus orígenes humildes le permitieron conocer las necesidades de su gente.

Conocida a nivel nacional e internacional por su lucha a favor de los pueblos indígenas y la protección del ambiente, Berta Cáceres logró la admiración y el reconocimiento de miles de personas.

En 1993 fundó el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh), entidad encargada de velar por los derechos de la comunidad Lenca. Desde esa fecha lideró importantes campañas, entre las que se destaca el movimiento en contra de la represa Agua Zarca.

Por su lucha en defensa de los recursos naturales en el occidente de Honduras en 2015, Berta Cáceres había sido galardonada con el Premio Medioambiental Goldman, el máximo reconocimiento mundial para activistas de medio ambiente. Durante el reconocimiento dijo: “Me siguen. Me amenazan con matarme, con secuestrarme. Amenazan a mi familia. Esto es a lo que nos enfrentamos”.

La semana anterior a su asesinato había ofrecido una rueda de prensa en la que denunciaba que cuatro dirigentes de su comunidad habían sido asesinados y algunos recibieron amenazas. La última lucha la realizaba contra la instalación de una represa hidroeléctrica en una comunidad indígena en Río Blanco, Santa Bárbara, confirmó Salvador Zuñiga.

El asesinato de la activista y luchadora hondureña ha sido condenado por grandes personalidades como el actor Leonardo DiCaprio, entre otros.

Durante este mes los trabajadores de La Polar -principal empresa de producción y distribución de alimentos en Venezuela, ver Mapa de Plantas-, se encuentran realizando una serie de foros a lo largo del país denunciando como el empresario Lorenzo Mendoza, propietario de La Polar -que cubre un 60% de la producción nacional-, colabora con la guerra económica que sufre el pueblo Venezolano.

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Los foros llevan el nombre de “Alimentos Polar: 75 años de guerra contra el pueblo”, y tiene como objetivo denunciar el rol que está jugando el empresario Lorenzo Mendoza en la situación actual del país, y los métodos que está utilizando la Empresa La Polar para promover la Guerra económica contra el Gobierno de Nicolás Maduro. La convocatoria ha contado con el apoyo del Comando de Telecomunicaciones Bolivarianas (que agrupa trabajadores/as de CANTV –Compañía Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela-, y MOVILNET) y trabajadores/as de ALIMENTOS DIANA y PDVSA –Petróleos de Venezuela Sociedad Anónima-, y se estarán desarrollando en Ciudades como Puerto La Cruz, Maracaibo, Maracay, Valencia, Barquisimeto, Cumaná, Maturín y Caracas, entre otras.

Guerra económica: ¿Cómo funciona el boicot?

El escenario Venezolano recuerda bastante al Chile de la Unidad Popular, donde se desarrolló una guerra muy parecida con el objetivo de cansar al pueblo Chileno y eliminar el apoyo popular al Gobierno de Salvador Allende.

Eder Velasquez, trabajador de base de Cervecería La Polar nos comenta lo importante que ha sido la experiencia Chilena para poder analizar la situación actual de Venezuela, señala que “desde el 2008, comienzan a nacer muchas cadenas de supermercados privados a nivel nacional, desde ahí ya estaban preparando el escenario de monopolización de la producción y distribución de alimentos”. Teniendo hoy el 60% de la producción nacional de alimentos, junto con la distribución, es que han podido utilizar el mecanismo del acaparamiento, generando la sensación de desabastecimiento. Leonardo Molina, del Comando Bolivariano de Telecomunicaciones, nos comenta que “se han descubierto depósitos clandestinos con toneladas de alimentos: harina pan, pastas y otros rubros alimenticios, incluso que han dejado echar a perder en vez de distribuirlas como es su trabajo (…). Además viene aplicando una operación Morrocoy, una operación de lentitud en la línea de producción con lo cual pretende generar niveles de desabastecimiento”. Estas vienen siendo las principales estrategias de quien los trabajadores convocantes sindican como “el representante principal de la oligarquía agro-productiva del país”.

En los comercios locales indican que están recibiendo por lo bajo el 10% de mercancía habitual, a pesar de que Empresa Polar sostiene que está produciendo al 100%, de esta manera se especula que el bachaqueo* se produce en el proceso de distribución, como lo muestra la infografía desarrollada por Telesur:

TelesurFuente: Telesur

El vocero del Comando Bolivariano de Telecomunicaciones finaliza denunciando que “Lorenzo Mendoza no solo es el principal bachaquero* del país, sino que es el principal raspacupo -tal cual como lo han llamado los compañeros de Alimentos Polar- porque se ha encargado por un lado, de encabezar la guerra económica, el desabastecimiento, el acaparamiento, hechos que han venido denunciado los compañeros de Alimentos Polar, sino que además ha venido desviando una cantidad realmente impresionante de divisas que asciende a 5.200 millones de dólares en los últimos 8 años, donde con tasa preferencial el Estado Venezolano le ha dado divisas provenientes de la renta petrolera para que este importe alimentos, lo que ha venido siendo desviado a la industria cervecera”.

*El bachaco es una hormiga (Venezuela) y busca graficar las prácticas de las personas que compran productos a precios regulados (subsidiados) para venderlos a mayor precio, o para contrabandearlos principalmente a Colombia.

Con feria de trueque y marcha se conmemora en Valparaíso el Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Alejandro Varas

Valparaíso, 9 de marzo de 2016

 

Este pasado martes 8 de marzo, las calles de Valparaíso recibieron a cientos de personas que decidieron participar en la conmemoración del “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”. Dicha conmemoración comenzó a las 15.00 hrs. en la Plaza Victoria con una Feria del Trueque organizada por varias agrupaciones feministas y simpatizantes, para posteriormente dar inicio a las 19.00 hrs. a una marcha desde aquel mismo lugar en dirección hacia el Congreso Nacional.

 

La marcha culminó en la intersección de las Calles Pedro Montt con Morris, con una performance alusiva al derecho al aborto. Finalmente, se dio cierre a la jornada con diversos discursos pronunciados por diversas organizaciones que denunciaron la situación actual de la mujer, en un contexto patriarcal y heteronormativo, y haciendo un llamado a continuar la lucha de las mujeres las minorías sexuales, y a defender las conquistas obtenidas.

 

Esta conmemoración se hace necesaria toda vez que el sentido histórico de este día ha sido distorsionado y reducido por los medios de comunicación y las grandes multitiendas. Las actividades realizadas este martes buscan denunciar cómo este día es reducido al “Día de la Mujer”, lo cual deja de lado su carácter internacional, y el hecho de que las mujeres también son trabajadoras, y por tanto explotadas. No sólo se dejan de lado esos elementos, sino peor aún, se refuerzan estereotipos de género que asocian el día de la mujer a su rol de madre, esposa u objeto sexual, poniendo acento en rasgos que encasillan y cosifican a la mujer en vez de apuntar a su emancipación.

 

La protesta del día de ayer, por el contrario, buscó nuevamente recordar que el sentido original de esta fecha está en las primeras huelgas de mujeres trabajadoras de la industria textil estadounidense desde 1908 en adelante. Ellas luchaban contra la precariedad laboral, exigiendo la reducción de su jornada laboral, mejores salarios, derecho a voto, formación profesional y no discriminación laboral, entre otras cosas. Estas protestas no fueron indiferentes en los oídos de los poderosos. A inicios de 1911 las costureras de “Triangle ShirtWaist” realizaron una pequeña huelga por sus condiciones de trabajo peligrosas e insalubres, y luego, el 25 de marzo, un incendio afectó el edificio de la compañía. Sin embargo, los dueños cerraron todas las puertas y escaleras para evitar el robo de mercancía. Murieron 123 mujeres y 23 hombres. La justicia declaró inocentes a los patrones.

 

El ingreso histórico de las mujeres al trabajo, que por un lado les permitió independizarse económicamente a nivel familiar, significó una nueva forma de opresión patriarcal, la explotación laboral. Esta situación no ha cambiado estructuralmente de manera significativa desde las primeras huelgas ya mencionadas. Es por ello que esta marcha apunta a visibilizar la situación de discriminación laboral que millones de mujeres en nuestro país y en el mundo siguen sufriendo frente a los hombres, y también junto a los hombres.

 

No obstante, también otras demandas se sumaron a esta conmemoración en las consignas y gritos de las y los manifestantes. La denuncia y repudio ante los femicidios, violaciones, abusos y prácticas de acoso callejero, el derecho al aborto, la necesidad de una educación no sexista y heteronormativa fueron algunas de las otras situaciones y demandas que fueron expresadas. De manera paralela, un clima de solidaridad y sororidad fue el que se vivió en la marcha, la que se desarrolló en forma pacífica y organizada por parte de quienes participaron.

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DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

A todas aquellas luchadoras que ayer y hoy, incansablemente, dedican sus vidas a la causa de la liberación de la clase obrera del yugo explotador de la clase patronal que, utilizando todos los mecanismos que le permiten dividir a la sociedad en distintas categorías, no cesará jamás en su intento por despojarnos del fruto de nuestro trabajo.

¡Es tu día mujer trabajadora¡: Compañera, obrera, temporera, madre, maestra, pobladora.

Tu causa es la causa del pueblo. Tu futuro es de lucha, victoria, justicia e igualdad. A seguir el sendero revolucionario por donde pasaron las compañeras, Paulina Aguirre y Lumi Videla.